Jorge Flores Ochoa (1935-2020) y Ricardo Valderrama (1945-2020), por Ulises Juan Zevallos Aguilar.

El pasado mes de agosto, la cultura peruana perdió a dos de sus más destacados investigadores de la cultura andina: Jorge Flores Ochoa y Ricardo Valderrama. El investigador Ulises Juan Zevallos Aguilar les dedica esta semblanza escrita desde los estudios literarios.

Jorge Flores Ochoa (1935-2020) y Ricardo Valderrama (1945-2020).

Escribo bastante compungido estas líneas. Las dedico a los antropólogos cuzqueños Jorge Flores Ochoa y Ricardo Valderrama para calmar el dolor que me causa sus fallecimientos. Los dos pertenecían a distintas generaciones y fueron mis maestros y amigos. El primero le enseñó los rudimentos de la etnografía al segundo. 

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El búho que acariciaba la penumbra: Apuntes sobre Ave de la noche de Pilar Dughi

Tadeo Palacios Valverde

Pontificia Universidad Católica del Perú

I. Introducción: un canto nocturno

La obra cuentística de Pilar Dughi (Lima, 1956-2006) —escritora, psiquiatra, gestora de salud mental comunitaria y promotora de los derechos de los niños y las mujeres— ha cosechado con el tiempo, y desde la aparición de su primer volumen de relatos, un legítimo reconocimiento a una vocación narrativa audaz.

Sin recurrir al patetismo o a la condescendencia, y dueña de una pericia clínica, Dughi supo auscultar las costuras de un país que sufría los estragos de la guerra interna que lo asolaba y que estaba plagado de males que aún hoy se hallan lejos de cesar. Dughi integró  varias líneas temáticas en un intento de aprehender, comprender y representar fenómenos como la violencia comunitaria e intrafamiliar, la crudeza del machismo, la creciente desigualdad social, la descomposición de los lazos que nos unen a los otros y los porvenires truncos en los que el desencanto y la soledad suelen trazar un retrato del espíritu de su época. En parte, podría afirmarse que la necesidad expresiva en su producción se debe al afán exploratorio con el que se condujo a lo largo de su periplo de maduración. Y ello, a su vez, podría atribuirse a su proceso personal de construcción como autora a partir de la convivencia palpable, de simbiosis, que existió entre su escritura y su experiencia profesional.  Así, el desempeño de sus funciones como médica en el Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán y luego como psiquiatra para UNICEF y el Estado peruano, su labor de investigación y diseño de políticas de salud mental pública para poblaciones vulnerables en zonas de emergencia y su entusiasmo precoz hacia las humanidades, impulsado desde el seno familiar, fueron cruciales para afianzar un denodado interés por la condición humana, sus dolencias, afecciones, linderos, abismos y las múltiples posibilidades a las que esta se aferra cuando todo lo demás parece desplomarse.

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Reescritura, ascenso y utopía en el “Redoble fúnebre a los escombros de Durango” de César Vallejo, de Mateo Díaz Choza

REESCRITURA, ASCENSO Y UTOPÍA EN EL “REDOBLE FÚNEBRE A LOS ESCOMBROS DE DURANGO” DE CÉSAR VALLEJO

Mateo Díaz Choza

Universidad de Brown

            La siguiente trascripción es la primera versión del decimotercer poema de España, aparta de mí este cáliz, que aparece con el título de “Himno fúnebre a los escombros de Durango”:

Padre polvo que subes de España,

Dios te salve, libere y corone,

padre polvo que subes del siervo.

Padre polvo que estás en los cielos,

Dios te salve, te calce y dé un trono,

padre polvo que estás en el alma.

Padre polvo que vives del surco,

Dios te salve, te vista y desnude,

padre polvo que vives del hombre.

Padre polvo que vistes al paria, 

Dios te salve, te escolte y albergue,

padre polvo que estás en las cárceles.

Padre polvo en que acaba el hambriento,

Dios te salve y devuelva a la tierra,

padre polvo nimbas al pueblo.

Padre polvo que vuelas en lanzas,

Dios te salve, te hiera y te entierre,

padre polvo que bajas del alma.

Padre polvo que tienes tanto oro,

Dios te salve, te esparza y dé forma,

padre polvo que tienes tanta alma.

Padre polvo que estás en las sienes,

Dios te salve y decore tus átomos,

padre polvo que estás en los pasos.

Padre polvo que marchas entre humo,

Dios te salve y te ciña de dioses,

padre polvo que marchas ardiendo.

Padre polvo que vas al futuro,

Dios te salve, te guíe y dé alas,

padre polvo que te ha hecho la sangre.

Padre polvo que estás en la tierra,

Dios te salve y te nutra de cielo,

padre polvo que estás en la espiga.

Padre polvo que sufres por polvo,

Dios te salve, te clave y desclave,

padre polvo que fuiste martillo.

Dentro de los escritos que Vallejo dedicó a la Guerra Civil Española, el texto pertenece a los que remiten a un hecho concreto[1]. Pese a que el original mecanografiado no está fechado, en la edición parisina de 1939 aparece como “Redoble fúnebre a los escombros de Durango” y consigna al pie de página la fecha del 22 de octubre de 1937. De todas las composiciones de la colección, esta es la más corregida y llena de tachaduras casi ilegibles. Es también, por cierto, la que posee la estructura métrica y estrófica más regular del conjunto.

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Luiz Carlos Reátegui Del Águila: “Me di cuenta que lo mío es transmitir a través de los relatos”.

Entrevista realizada por Angélica Ordoñez

La literatura tiene el poder de cambiar vidas. Como cambió la de Luiz Carlos Reátegui, político y escritor de cuentos que tratan temas tan reales como la discriminación, la soledad y el amor. Historias con finales sorprendentes, que nos transportan a mundos posibles e imposibles, a partir de reflexiones que nacen de situaciones cotidianas.

Tras ganar el Copé de Bronce 2018, por “La casa abuela” y Planeta Cuba, por “Prohibido besar a las cholas”, el actual gerente de rentas de la Municipalidad de Santa Rosa nos comenta acerca de sus futuros proyectos y cómo se enamoró de la literatura.

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Convocatoria | Seminario Aproximaciones teóricas e históricas al microrrelato peruano

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Jornadas de lectura #1|Clarice Lispector y Magda Portal

Inauguramos nuestras sesiones de #JornadasDeLecturaEn esta primera entrega nos reuniremos para discutir y comentar a dos autoras latinoamericanas: Clarice Lispector y Magda Portal.

Dirige: Mirella Uribe (Universidad Nacional Federico Villarreal)

Las sesiones serán a través de la plataforma Zoom, los días miércoles 10 y 17 de junio a las 6:30 p. m.

Para participar debes rellenar este formulario: https://forms.gle/u6KXLZsawzvbt1LA7

Accede a las lecturas aquí:

Feliz cumpleaños de Clarice Lispector: https://drive.google.com/file/d/16A3WqjcpO_4Dsm_GO76e9_RPSoBGNAEH/view?usp=sharing
Selección de textos de Magda Portal: https://drive.google.com/file/d/1_K-WDWeaFVjNnQHgMfQnQq-SRYHNvJXp/view?usp=sharing

Pasajes, aforismos y reflexiones de Antenor Orrego

Este 22 de mayo se cumplieron 128 años del nacimiento del escritor, periodista y filósofo Antenor Orrego. Miembro del Grupo Norte o la Bohemia de Trujillo, este autor es recordado además por su importante prólogo a la primera edición de Trilce (1922) de César Vallejo, en la que despliega observaciones que serán retomadas por gran parte de la crítica del poemario vanguardista. En esta ocasión, rescatamos su prosa breve, aforismos y reflexiones que realiza, sobre todo, acerca de la condición literaria.

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Una crítica con actitud lírica: A propósito de los ensayos de la antología La poesía contemporánea del Perú (1946), por Paulo César Peña

Una crítica con actitud lírica: A propósito de los ensayos de la antología La poesía contemporánea del Perú (1946)

Paulo César Peña
Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Una crítica con actitud lírica [PDF]

1

La poesía contemporánea del Perú es una antología publicada en 1946, cuyos editores fueron los poetas Jorge Eduardo Eielson, Sebastián Salazar Bondy y Javier Sologuren. Vista en perspectiva, es un hito primordial en la historia de nuestra literatura. La selección de nombres que la compone (Eguren, Vallejo, Adán, Abril, Westphalen, los hermanos Peña Barrenechea y Oquendo de Amat) comenzó a sentar las bases del canon poético peruano del siglo XX, el cual, casi sin mayores variantes o cuestionamientos, se ha mantenido vigente hasta el día de hoy. Asimismo, se trata de una genuina obra colectiva que combina creación y crítica, resultado de la colaboración entre tres figuras significativas que entonces eran unos jóvenes, pero ya muy audaces, escritores. En el volumen, de centenar y medio de páginas, se reúne una serie de breves ensayos elaborados por sus editores, uno por cada poeta elegido. Dichos ensayos, a su vez, son seguidos por un conjunto de poemas, de número variado en cada caso. Salazar Bondy, que escribió el prólogo de la antología, titulado «La poesía nueva del Perú», se ocupa de Enrique Peña y Oquendo de Amat; Eielson, por su parte, se encarga de Vallejo, Adán y Abril; mientras que Sologuren lo hace de Eguren, Westphalen y Ricardo Peña. Como ya se puede advertir, en La poesía contemporánea del Perú, si se la compara con otras compilaciones de poesía peruana que posteriormente han circulado, tanto los antologados como los antologadores son materia de interés para los especialistas y, sin duda, de admiración para los aficionados. Seguir leyendo “Una crítica con actitud lírica: A propósito de los ensayos de la antología La poesía contemporánea del Perú (1946), por Paulo César Peña”

Dios te salve, de Teresa Ruiz Rosas

Desde sus primeras líneas, “Dios te salve” presenta una plegaria católica (el avemaría) que se ve bruscamente interrumpida por las expresiones racistas de una mujer de clase alta. Así, el cuento se estructura sobre el contraste inquietante entre un discurso religioso (supuestamente piadoso y devoto) y uno racista (claramente despótico y ofensivo): “Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita Tú eres entre todas las mujeres indio qué haces ahí parado, crees que no te veo de tu vientre Jesús indio inútil muévete y haz de una vez la comida que esta niña tiene que irse a su casa qué va a decir su mamá ruega por nosotros los pecadores” (p. 63).  En un conversatorio en la Casa de la Literatura Peruana, Teresa Ruiz Rosas afirmó que se trata de una de las ficciones a la que más guarda afecto pues, al ser su primera publicación impresa, inauguró su trayectoria literaria. No obstante, su valía no solo se reduce a esa confesión personal. En realidad, “Dios te salve” destaca por conjugar cuatro virtudes notables: brevedad, contundencia, cuestionamiento y experimentación. En efecto, en tan solo tres carillas plantea una crítica aguda a las capas sociales más privilegiadas que, a un mismo tiempo que “profesan” la fe y la doctrina católica, incurren en actos de discriminación y violencia. Y, por si fuera poco, su escritura se basa en una transgresión radical con las normas de puntuación y sintaxis, de modo que se demuestra una voluntad por dotar al lenguaje de nuevas formas y posibilidades. Seguir leyendo “Dios te salve, de Teresa Ruiz Rosas”